金庸是个大左派 #F2120
一)金庸 在我的一生中,查良镛可以说是对我的教育、三观,影响最大的一个人了。 小的时候,唯一的记忆,是极度的贫穷。 贫穷到全家上下,找不到一本书,找不出一册小说书。 当时,楼下的滚地龙,和我家一样穷。连马桶间,都是斜顶的。只有小孩才能直立进入。 但是这么贫穷的马桶间,爬上马桶,攀右上角第三个格子反手拐角,却有一本残书: 《碧血剑》,上册
政治语文数学物理化学地理历史生物,官办教育花了一辈子,无数的大力气洗脑。最终却敌不过这一本“港台文学”。 拿到了《碧血剑》,我瘫倒在床上。 列子御风而行,原来这世上,还有另一种活法。 笑傲江湖,叱咤风云,神仙伴侣。活得自由潇洒,纵横名山大川。 你是主角。 没有班主任,没有戒律清规,没有各路神仙。中国学生象狗一样生活。没有限购限贷。谁也不能见你踩上二脚,你还要谄媚地摇动尾巴,主动学“汪汪”叫。 如果按五天一次估算,《碧血剑》俺大概看过200遍。 仅仅只有上册啊,缺页啊,残边啊。这是何等狗血的人生 一直要到12岁,俺才能摸到《碧血剑》下,知道袁承志的大结局。 咦,怎么还有一册:“广东英雄袁蛮子” “金圣人”说的,每一句话都是对的。 我全心全意仰慕您。
“广东英雄袁蛮子”看得我热血沸腾,看得我拍案而起。既钦佩于东林党人的气节,又哀叹明末时运的不济。英雄史诗,熠熠生辉。 多年来,有一件事,我从来都没有怀疑过。 “华山派袁承志”,他为什么要支持闯军呢?
二)华山派 在金庸的书里面,“华山派”的驻地,在西岳华山。 华山在陕西境内,陕西是李闯的地盘。 “华山派”的立场,奉大顺朝廷为正朔,为闯王李自成出力。甚至不惜卖了青青的嫁妆。 袁承志支持的,自然就是大大的好人。 闯王做的一切,肯定也是奉天承运。 后来我正史看得越来越多,尤其16岁开始读《资治通鉴》七十二册,渐渐发现,这里面是有问题的。 “闯军”在正史上,定性是“流寇”。 “流寇”从任何一个角度讲,都是最坏最脏的。 楚汉争霸,萧何经营关中。 袁曹争霸,荀彧经营兖州。韩浩屯田。 自古所有的“争霸”战争,争气一点的诸侯,“根据地”是一定要有的。 有了根据地,你才有银两钱铢。才有源源不断的兵源。 而“根据地”要经营得好,就一定要繁荣富强,法制文明。 守规矩,有秩序,商业才能繁荣。 但是“流寇”不同。流寇是没有根据地的。 流寇最大的类比,是蝗虫。 流寇每到一个地方,就把当地的血吸干。能抢的一切东西,全部抢走。你简单比拟为“鬼子进村”好了。 生活在流寇统治区的百姓,痛苦不堪。 因为流寇区内,是没有“天理”的。 商家A买了B的货物,却不给钱,你去找官老爷主持公道。 流寇区“军政府”县太爷会怎么办。 显然是把A的钱+B的货,黑吃黑,二边都没收。 千里白骨,生产力几十年都不能恢复。 捻军就是流氓,就是人渣。全都是品德最为败坏的渣滓。 一个正人君子,是无论如何也不会去帮助“千里转战”的流寇的。在他们刀下,不知道有多少冤魂,多少良家妇女。 金庸老爷子,是怎么写出来,华山派为李闯效力的呢。 三)立场 杨过一辈子的最高成就,襄阳城外,飞石击毙了蒙古大汗蒙哥。 郭靖携手带他入襄阳城,欢声雷动。 杨过忽然想起:“二十余年之前,郭伯伯也这般携着我的手,送我上终南山重阳宫去投师学艺。他对我一片至诚,从没半分差异。可是我狂妄胡闹,叛师反教,闯下了多大的祸事!倘若我终于误入歧路,那有今天各他携手入天的一日?”想到此处,不由得汗流浃背,暗自心惊。
WHAT!ARE YOU KIDDING ME ? 杨过这一辈子的成就,关全真教屁事。 难道不是他反出全真教,自我奋斗,才有了黯然销魂掌么。 孙婆婆当年怎么死的。金轮法王第一次来中原,清静散人把自己的佩剑给他。杨过拒不接受,仇深似海。 你一辈子没有受过体制任何恩惠。临到头来,感谢组织,感谢妈妈,感谢领导关怀,感谢朝中大臣指点机宜。 您啥意思啊,跪舔亚克西。
丐帮有四大长老,净衣帮:彭,简,梁三位长老。 污衣帮鲁有脚。 脑筋急转弯,请问谁是好人,谁是坏人。 这种事,简直用大腿都能想到。 “富人都是坏人,穷人都是好人”。
彭,简,梁傻乎乎做了NPC,挡在了“黄帮主”真命天女上位的路上。被碾压得粉身碎骨。“净衣帮”全灭。 污衣帮才是政治正确大好人。 英雄好汉,都是不谈钱的。谈钱就庸俗了。 袁承志得了建文帝宝藏,那是一定要捐出去的。万万不可自己当土财主花。武林人士,怎可如此堕落。 最奇怪的是,狄云得了梁元帝宝藏,可是他也不花。 你说珠宝有毒吧,拿个大袋子装着。扔瀑布里面慢慢地洗,迟早总能洗干净。 但英雄好汉光明磊落,说不拿就不拿。 郭芙毫无家教。杨过又没害她虐她,挥剑就砍下杨过一只手。 砍你一只手怎么办呢,先贤教导我们,“以牙还牙,以血还血”。 阿弥陀佛,怎么可以这么“血腥暴力”呢。道个歉就可以了,下次不许了哦。 严格地翻小说,似乎连道歉都没有。 这是人写的东西么。“以德报怨”您有病啊! 最后,轮到我们的“完美英雄”,南院大王萧峰。 或许我该提醒你,在倒数第二章《敝屣荣华,浮云生死,此身何惧》中,萧峰逼着阿紫嫁给游坦之,这又怎么回事。 “武穆遗书”一套兵法,可以用上二百年。甚至战胜察合台的精锐骑兵。 袁紫衣死活一定要当尼姑。 武修文武敦儒猪队友,失陷蒙古军营,一定要去救。 仔细想想,“金庸”作品中,三观不正的地方甚多。 《广东英雄袁蛮子》是彻头彻尾的胡说,谎撒得连脸面都不要了。 袁崇焕治辽三年,花的钱,比之前十三年还要多。因为他的无底洞军费,才激起了“辽饷”“三饷”。 而且“辽军”在他的手里,完成了军阀化。从此以后辽军内战内行,外战外行。一心一意问中央要钱,破贼无心,养贼自重。 因为“辽军”尾大不掉,孙承宗向皇帝建议,撤除辽军。重新建立以北京为核心的“中央禁军”系统。这就是明末著名的“辽人养辽土”大讨论。 而且袁崇焕出身东林,党派之争极浓。他擅自处斩了“非东林”系的皮岛毛文龙,导致明朝整个海军防线崩溃。 毛文龙部下沈志祥率众投降满清。成为“汉五王”之下,唯一的公爵。世袭罔替一直延续到光绪。
四)左翼 有一位美国学者,曾经评论中国的武侠小说。 (当然,同样的评论,也可以用于欧洲的骑士小说,和美国的魔戒) 他说,武侠小说的本质: 1)你拥有不受别人伤害的权利(伤害豁免权) 2)你拥有伤害别人的权利 3)主要使用身边的随手武器 4)没有任何组织,计划,彻底的原子化 你仔细回想一下,武侠小说中的套路。他会用到刀剑,笔,萧,佛珠,打狗棒。 但他绝对不会用到机关枪! 绝不会用到,任何: 大型器械。 武侠小说永远都是个人英雄主义。靠独立个体的武力。而不是:
因此武侠小说的本质,是一部农民的小说!
武侠小说的土壤,是中国的八亿农民。或者洗脚上岸,但内心依然没有摆脱的农民。 农民习惯了“原子化”,他们的生活,独来独往。 而农民也没有任何成组织,有预谋的大型机械,他们常用的“独门兵器”,就是身边的旱烟杆。 农民们YY的“超级英雄”,便是把普通人的能力,放大无数倍。 类似把蚂蚁放大成大象。 在“武侠小说”中的超级英雄,虽然有内力,一举手一投足,都有千斤力道。 但是其“击打”方式,依然是肉体接触。 “胜负”方式,依然是斗殴对决。 成年人了。 等你成年之后,你才发现金庸的不成熟。
鱼最难的,是意识到水的存在。 很多年以后,我才意识到,金庸其实是一个大左派。他的三观,并非完全正确。带歪了青春。 金庸崇尚农民起义,崇尚仗义疏财,仇富嫉贫。满脑子没有半点“组织”意识,正义的小伙伴,傻乎乎地坐等被人打。 “侠之大者,为国为民”。金庸有着悲天悯人的情怀,但武侠小说本身,并没有太多通过“建设天国”的道路。 农民治国,是没有好下场的。同样道理,大侠整天无所事事地跑来跑去,也完全不知所谓。 工业时代的调度,组织,计划和牺牲。在金庸作品中,看不到“机器轰鸣”的组织力量。 金庸写的,其实是童话。 适合十岁小朋友看的童话。
童话就童话。你不是最完美的,又怎样。你即使有一万个槽点,您别走啊。 你走了……我们,很伤心。
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